通过大量的拜佛活动，消解了个人的贪欲，培养泰民族助人为乐的优良品德。在群体中，任何家庭碰到困难，大家都会尽力帮助，人与人之间的关系非常融洽，形成和谐的社会文化氛围。

4. 物我为一的生态观

缘起论是佛教的基本理论和核心观点。佛教“缘起”即凡是存在之法皆由诸缘和合生起之义。缘起论着重说明生命不是无因的，是由一系列诸缘和合而产生的。南传佛教认为世间的万物皆由因缘而生，任何事物都不能独立的，一切事物都与其他物种都是相依相存，都是有因有缘，因此主张众生平等，人们要善待万物。

佛教生态伦理观念深刻影响着泰民族。泰民族把树木、河流、山脉都视为神灵圣地，非常自觉地保护着山林和水源。泰国人崇拜大自然，不破坏、乱砍森林。他们认为大的树木是神仙、树神栖息之处，因此泰国人自觉地保护山林，不随意砍伐树木。每年泰国举办地水灯节就是为了感谢河神给人类提供生产和生活的干净水源，同时也是为人们污染水源的行为而向河神道歉。在对待动物方面，佛教徒终生遵守的“五戒”之首是不杀生，属于佛教的第一戒律。泰国人不伤害或杀害如象、牛等大型动物，平时主要以捕捞鱼、虾、贝类为食。甚至在泰国菜市场中，也没有生鲜活禽出售，只售卖处理好的冰冻肉食。泰民族的生态伦理观念，有效地促进人与自然和谐相处，同时也保护了社会生态环境。 除此之外，放生也是佛教保护环境的一种方式。所谓放生，就是佛教徒将鸟和鱼放归自然，这种行为其实是戒杀或少杀动物行为的延续。以前只在泰历新年时举行, 如今在礼佛的庙会及佛教的节日中, 都经常举行放生仪式。放生仪式也属于佛教中积德的善行，既能保护自然生物的多样性，还能净化人们心灵，与自然和谐相处。