在心理学发展的历史上，精神分析学派作为众多流派中最为大众所熟悉的一种文化思潮，始终有着重要的地位。但精神分析发展的历史并不是自始至终都畅通无阻，在此过程中，不言而喻会出现各类杰出人物的矛盾与争论，甚至为保持自己的观点与昔日好友反目成仇。但实质上，这使精神分析的领域得以不断扩大，同时也彰显了精神分析的强大生命力。^[]其中，弗洛伊德与阿德勒在心理学的历史长河中一直扮演着重要的角色，他们的理论也一直被后人研究推广应用。曾有人言，阿德勒是弗洛伊德的学生，但此说法在某种角度被否定。阿德勒在行医时期就公共卫生问题发表过一些刊物，同时受到弗洛伊德《梦的解析》的影响，于是对弗洛伊德的观点产生了极大的认同。1902年阿德勒受弗洛伊德邀请当选维也纳精神分析协会主席。在此期间，阿德勒与弗洛伊德产生了关于理论的矛盾冲突，二者的观点日渐分歧。最终于1911年辞去主席一职，另辟蹊径开创了个体心理学协会。从最初的认同到最后的否定，弗洛伊德与阿德勒的的想法到底发生了什么样的转变？基于此，本文将浅析二人所持主要理论的区别与联系。

2.关于性理论

弗洛伊德指出，“坚持性欲望乃是一切人类成就之源泉，以及性欲观念的扩展，自始便是精神分析学的重要的动机”。^[]性欲观念的扩展是他性理论的重要内容。概括而言，弗洛伊德的性观念主要有以下三点：1.在概念上，“性”和“生殖期”是完全不同的两个概念。若用韦恩图表示，在最内层的是“生殖期”。也就是说，“性”的概念更为广泛。2.在范围上，“性”不仅仅在青春期后开始萌芽，人类在出生后不久就已经有了“性”。3.在功能上，性功能能满足身体多区域获得快感，而不仅仅只有生殖欲的快感。所以弗洛伊德的基本分析原则是：坚持把性欲作为人类活动的普遍动机因素。^[]弗洛伊德还提出了“爱欲论”的学说。他一方面把“性”视为一种包罗更为广泛的内容的生理机制，认为生殖并不是首要的目的；另一方面又把“性观念”扩展到整个“爱的观念”。^[]总之，在弗洛伊德看来，人的一切活动都是性欲或变相的性欲活动，人的一切活动为性欲所推动。^[]阿德勒并未对性理论进行长篇幅的说明，但阿德勒深信，造成神经症的根本原因一定不是弗洛伊德所说的性。若说性成为精神病症的最常见的原因之一，那是因为性成为人们权力意志的主要障碍之一。