“闹春田”是一项历史悠久、独具特色的闽西客家民俗文化活动，于每年的正月十二在福建省龙岩市长汀县童坊镇举河村定期举行。举河村是一个历史文化底蕴深厚、生态旅游资源丰富、景色优美秀丽的村庄。清朝时期，陆陆续续有人在举河村定居，现今有马、曾、胡、王、黄、陈六大姓氏。举河村的前身是举人村，上个世纪70年代，举人村一分为二，即划分为现在的举河村、举林村。客家民俗文化“闹春田”以别具一格的展演方式成为举河村的一张名片，是深厚历史文化底蕴、村庄精神面貌的突出体现。

一、“闹春田”的特征

通过对相关文献的检索和整理、实地的深入调研和全面考察，客家民俗文化“闹春田”具有深厚的历史性、鲜明的地域性、参与的广泛性、广博的包容性、顽强的生命力、超群的影响力六大特征，即“四性两力”。

（一）历史性

“闹春田”是一项历史源远流长的闽西客家民俗文化活动，其深厚悠久的历史突显在其历史源流方面。

关于“闹春田”的历史源流，当地村民的说法不尽相同。但是，目前学术界主要有三种看法，分别是“关公说”、“张琏说”、“泥鳅精转世说”。尽管有关“闹春田”的历史源起众说纷纭，但无论哪一种看法都与悠久的历史有着渊源关系。

持“关公说”的学者认为“闹春田”民俗活动中所供奉的神像是中国民间耳熟能详的关羽。关羽是东汉末年的重要历史人物，他因忠义的高尚品格而广受百姓的爱戴和敬仰，这也是他死后被民间所神化的重要原因之一。从关羽所生活的时代至今，已有将近1800年的历史。