明朝嘉靖年间，国家政治腐败，百姓苦不堪言。张琏揭竿而起，在闽粤交界地带建立“飞龙国”。闽粤交界地带正是客家人的集聚区，众多客家人投奔张琏。后张琏被俘就义，为了缅怀这位“客家皇帝”，又不得罪朝廷，当地民众把关公当作张琏来祭拜。从张琏所生活的明朝嘉靖年间到现今也至少有400多年的历史。

关于“泥鳅精转世说”的主人公存在一定的争议。有些学者认为关公是泥鳅精转世，而部分学者又认为张琏是泥鳅精转世，孰是孰非尚且不论，但该看法带有相当程度的神秘色彩。带有神秘色彩的神话传说对于民俗的研究具有宝贵的历史价值。同样，神话传说在探讨“闹春田”的历史源起方面也具有一定的作用。

（二）地域性

“闹春田”是一项具有鲜明地域特征的闽西客家民俗文化活动，其地域性主要体现在“闹春田”奇特的展演方式。

“闹春田”由祭典、巡游、田中闹春三种仪式构成，尤以“田中闹春”最具地域特色。该仪式将神像抬到浑水烂泥的田里进行“戏耍”，展演方式包括四人打转式和多人狂奔式。客家民俗文化“闹春田”以“人神共欢”的独特形式来表达对神的虔诚和景仰，同一般的尊神、敬神活动相比迥然不同。