抖音传媒技术在发展中无形的将大众与传播媒介紧紧地联系在一起，抖音不仅仅发

挥了其基础的工具作用，也开启了新的传播时代，传播和反馈成为一种人们共同享用的

即时的沟通和交往。可以说受众在新的权力掌控上一定意义上是技术赋予了我们话语权

力，强化了我们个人的主体地位。代际问题在互联网信息评论中长期存在，并且在相同的环境下内话语权的表达不相同。公文对于网络代际问题传播关注点聚焦在老年群体对代际因素在老年人健康信息回避行为的发生、改变、补偿等方面的影响与作用进行了探讨，并从中国传统家庭观念以及家庭信息地位变化等角度对老年人的健康信息回避行为进行了讨论。将老年人的信息规避总结为信任危机、行为习惯、对于未来的恐惧、技术鸿沟的存在、代际考量六个因素。但是文章中并没有提出代际问题中的体制问题，不同的代际问题会导致不同的话语权的表述差异。本文在代际问题已有的研究基础上引入代际隔阂造成的身份认知的隔阂，从宏观的角度对网络信息评论中的无差别链接对于受众的信息反馈形成影响。网络代际问题在现当代的研究中大致可以分为60群体、70后80后群体、90后群体以及00后群体三个层级，不同的年代出生的人群对于信息的接受和对信息的不断追求是不一样的，得到的信息反馈也是不同的。通过对于“地摊经济”“韩国女明星死亡案件”、“王振华猥亵女童案件”三个案件分别代表了大众经济层面、影视娱乐、伦理道德三个维度的新闻信息。通过在快手和抖音平台不同的信息反馈，对于信息的需求和发展水平提出了不同层次的意见。其一，“地摊经济”是两会期间的党中央对于新冠病毒疫情之后国内经济形势提出了重要的政策变动，对于政策的研究和评论在快手、微博中的反馈主要分为两类，一种是70后、80后的群体对于地摊经济所能带来的经济效益、劳动就业问题的改善和就业的范围进行研究。60后一代基本不会进行评论，对于低碳经济的信息的出现只是进行信息单方面接受，不会出任何的评论，通过对未必后台数据的显示，该群体主要呈现为信息的被动接受，不会参与到信息交流的群体行列。另外一种就是90后一代在微博平台对于“地摊经济”的消费型解读。信息颁布的当日就出现大量的学生群体对烧烤、啤酒、饮料、KTV等网络热搜词语的相继出现，地摊经济首先让90后群体对于美食的需求提到了一个更高的水平。可见同样的新闻对于网络代际问题所产生信息满足是大不相同的，90后和00后的消费群对于技术具有更加快速的学习能力，同时由于认知水平的差异化也形成了信息的多元化解读。其次，对于“韩国女星死亡案件”的关注度和网络评论出现更加明显差异化，60后、70后群体大部分用户群不会对信息做出任何反应，出现了“沉睡效应”；而80 为主的会将信息评论集中在“网络暴力”的立法层面，要求韩国政府应该加快对网络人权问题的关注和立法，不要再将历史的悲剧重演；90后一代对于信息出现了持续的关注，并且有一大部分是具荷拉、崔雪莉的忠实粉丝，他们作为追星族的一代独一女明星的个人发展和死亡具有极其高的关注度，通常在评论区保持极高的话语权，对于事态的变化会在几分钟之内对整个事件进行转发、评论和分享，一时间微博信息、快手信息都在微信群中进行广泛的传播，达到在固定的阶层中实现信息传播和观点共鸣。最后，“王振华猥亵女童案件”成为一度平静后二次回归热度榜的新闻信息，90后一代对于此类信息的表达出现一种单一化的抨击和对于人性的蔑视，在网络上运用网络词语和日语混用的潮流评论；70后、80后的群体则对此种信息进行法律上的诉求，例如俞敏洪作为中国教育界最有名望的代表人物，成为此新闻较大的“意见领袖”，塔身也在微博发文对此信息表示很深的不满，同时在2020年6月在快手官方的平台上进行评论该新闻的影响，对于此类新闻所带来的应先给他认为是法律的不够严肃惩罚，对于富贵权贵的人们对于自己行为应该进行买单，不应该请最好的律师来帮助减轻罪行，同时在评论区可以发现很多对于青少年女孩子的保护提升到中国传统价值观念以及伦理道德法制的话语权评述。