人类既能在自然环境中获得生产力的发展，又能获取自然界给予的美和精神生产的价值。唯物史观中人的自由个性包含着，“人的需求的全面，感觉的充裕、能力的多元、生活的乐趣、精神的自主等。”[4]人的自由个性的实现，意味着个人发展的广阔性、深刻性、开放性、积极性等得到了实现。但是，自从人类进入资本主义时代，人类越来越表现为人对物的依赖状态，人类也因此被“商品的拜物教”所累。在面对自然界时，人类与自然环境的相处模式表现为过度攫取自然环境中的经济价值，而失去了从自然环境中汲取审美价值、陶冶情操等除经济价值以外的价值。这样势必造成的结果是人的自由个性受到禁锢，人的自由而全面发展也因此受到阻碍。

（二）限制生产力发展潜力

“共产主义只有作为占统治地位的各民族’一下子’同时发生的行动，在经验上才是可能的，而这是以生产力的普遍发展和于此相联系的世界交往为前提的。”[5]在马克思主义唯物史观看来，生产力的发展是一切发展进步的前提，因而也是促进自由个性实现的根本。生产力的发展结果直接为自由个性发展提供充足的物质条件，同时生产力的快速发展，带动了科学技术的进步，提高了劳动生产率，使得人的自由个性发展有了更多空余的时间。此外，生产力的发展意味着人与人、人与社会的联系不断扩大，为人的自由个性发展提供了更多可能。在工业文明时代的，资本主义的生产方式虽带来了生产力的巨大进步，改变了人类生产方式和交往方式，为人的自由而全面发展提供了一定的物质基础。但是这种以牺牲环境为代价的生产方式，已经越来越成为阻碍生产力的发展因素。

在马克思那里，生产力有多种形式，如具体的劳动生产力、社会劳动生产力、个人生产力、社会生产力以及自然生产力。在资本主义生产方式下，“劳动的自然生产力，即劳动在无机界的生产力，和劳动的社会生产力一样，表现为资本的生产力”。[6]这种表现为资本生产力的自然生产力，是其他生产力形式的基础和前提。但是，在资本主义生产方式下，自然环境遭到了巨大的破坏，自然生态系统中的生产力发展也因此遭到了限制，并限制了其他形式生产力的发展。最终，作为自由个性发展前提条件的生产力发展在资本主义发展方式下遭到了阻碍。