自然赋予了人类自由，可是随着大环境不断发展变化，人类的欲望不断地膨胀，当前的状态已经不能满足他们，他们产生了更大更多的需求。自以为是大自然的统治者、奴隶的支配者，人类其实给自己带上了枷锁，成为了奴隶。人类被逐出了“乐园”，从自然状态进入社会状态，逐渐丧失了自然自由。

人类身上背负的第一道枷锁是他们自己强加在自己身上的。

19世纪美国正处于工业化浪潮中，人类的欲望膨胀，他们不再满足最基本的生存需求。物质主义盛行，人们只注重经济收益，根本不考虑对大自然的伤害。在《瓦尔登湖》中，梭罗把代表着工业文明的火车比喻成“铁马”。这“铁马”像一支箭射中村子，它把瓦尔登湖吞噬了。夏天时，湖边浓密高大的树木被疯狂砍伐，被拉上火车成了木材。那些伐木者是特洛伊战争木马里藏着的人，那些商人就是想出木马计策的人，商人伙同伐木者秘密谋划，侵入瓦尔登湖，无情地摧残掠夺。冬天时，这些商人又来到湖边，他们带着几车的农具准备大干一场，他们用犁耙勾住这块处女地，用铲子铲、用锯子锯它的“皮”，再用雪车运走。瓦尔登湖的资源被开采，这些强盗般的行为满足了人们追逐金钱的欲望之心，却留下了这满目苍夷的一片。自此没有鸟儿在这欢快歌唱，没有人在林道上自由徜徉。

火车震耳欲聋的吼声打扰了村子的宁静；肮脏的铁蹄浑浊了湖水，破坏了她的纯洁；火车头上的黑烟遮蔽了人们头顶的白云，污浊了人们呼吸的空气；更重要的是，它使人类远离了自然状态，丧失了他们的自然自由。

疯狂追求物欲的人，给自己身上加上了枷锁。他们渴望住上华丽的房子，于是一辈子困于劳苦工作，成为房奴。他们向往奢侈的衣物，妄想通过高贵的衣服就能突显他们身份的高贵和品德的高尚。尽管他们获得了物质财富，但是他们积累的金钱非但不能给他们带来半分的快乐，反而是“给自己铸造了一副金银的镣铐”[5:14]。他们要担心这钱是否够花，是否还要挣更多的钱，是否有人觊觎他的金钱。终身禁锢在枷锁中，无法恢复自然状态下的自然自由。

人类身上背负的第二道枷锁，是一部分人加在另一部分人的。

随着时代的发展，人类进入了社会状态，自然状态下的自由平等逐渐消失，取而代之的是社会状态下的不平等。人类被区分为三六九等：强者和弱者，富人和穷人，统治者与被统治者……在不平等的关系中，“不仅被压迫阶级, 而且统治阶级, 都陷入了不自由的状态”[6]。被压迫阶级处于社会的底层，为了生存，不得不依附于统治阶级服役于统治阶级。自此，被压迫阶级的自由交给了强者，陷入了不自由的状态。同时，不仅被压迫阶级丧失了自由,统治阶级也丧失了自由。统治阶级因为劳动生产的需要，受制于统治阶级与被压迫阶级之间的奴役关系，其自然自由也被打破了。