地标性不同于地域性。地标是某地的标志，有别于单纯的地域。先贤资格的地标性，聚焦先贤与某地的精神文化联系；某位先贤的主要志业、贡献、功德与某时某地定格在一起，在历史上具有标志性的意义。换言之，地标性强调的是“标”，当事人必须作出了属于当地或者源于当地的彪炳史册的标志性贡献；地域性强调的是“籍”，当事人必须具有天然的籍贯。

稀缺性体现了先贤德、才、功的弥足珍贵、罕有其匹。历来的先贤总是其地其族其国的极其杰出人物，占总人口比重极为微小。从统计上论，几可忽略不计；就历史来看，则影响至大至深，有的甚至改变了人类社会发展的方向和进程，造福之广之巨无法限量。

教化性集中熔铸在“贤”的本色中。先贤们承载的是与歪门邪道斗争而踏出的人间大道，释放的是与负能量抗衡而充满大爱的正能量，培育的是与绝望搏击而智勇兼具的无尽希望。

难复制性如此天生地与稀缺性等紧密相连，但又不是一回事。因为稀缺，所以渴望复制；同样因为稀缺，所以难以复制。层级越高的先贤，孕育其生长、成熟并发挥作用的内外条件就越难以认识，难以备齐，难以控制，也就难以复制。这正是每一位先贤彼此个性各异，绝不雷同的原因所在。

可再生性指向未来。先贤资格标准一般人固然难以企及，但先贤并非不可学习。先贤作为崇高榜样，他们激励和鼓舞世世代代的后起者，志存高远，勇攀高峰，见贤思齐，见不贤而内自省。先贤的个体个性无法复制，但是先贤的精神必须也必然可以得到传承和弘扬。先贤就是种子。只要创造适宜的温度、阳光、土壤等条件，种子就会勃发生机，茁壮成长，新一代的先贤就会如约而至，续写新的辉煌。在条件具备时，后贤超越先贤，也被历史所反复证明。

遵照上述先贤资格标准，佛山先贤榜的名单数量应当远超荣登南粤先贤榜的区区10位。数量的多寡和具体的名单，还有待学界的深入研究。在此，笔者提出一个遴选的框架建议。在充分汲取《佛山人物志》《佛山历史人物录》（第一卷）（第二卷）《佛山历史人物论丛》^]以及《佛山历史人物录》等研究成果的基础上，遵循先贤“三高”“五性”说，可以初步筛选出一个60人左右的名单。2013年“市民敬仰的佛山历史名人评选”主办单位公布首批佛山十大历史名人名单。但是，这个名单与佛山先贤榜还有很大差异，需要进一步完善