探讨儒家进取人生态度的理论基础对于深刻认识儒家的积极进取的人生态度、对于激励人们积极进取具有极其重要的作用。

关键词：儒家  进取  人生态度

人生态度是指人们通过在社会生活实践形成的对于人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。人生态度，主要包括人们对社会生活所持的总体意向，对人生所具有的持续性信念以及对各种人生境遇所作出的反映方式。儒家的人生态度是什么呢？关于儒家的人生态度，现代著名学者钱穆先生曾经概括地说：“大体言之，儒家主进。”[1]钱穆先生的概括不无道理.的确，儒家的人生态度是积极进取，与道家柔弱不争的人生态度形成鲜明的对比。《论语》中记载：“叶公问孔子于子路。子路不对。子曰：‘女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”（《论语·述而》）这里，孔子说自己发愤用功，连吃饭都忘了。不仅因为用功忘记了吃饭，而且还因为用功得到了欢乐，甚至因为用功连自己就要变老都忘记了。可见他是多么地努力进取。这是孔子实践自强不息精神的独白。孔子甚至强调当人的生命与仁德发生矛盾时，要杀身成仁。孟子继承发挥了孔子的杀身成仁思想。强调当生命与道义二者发生矛盾时，要舍生取义。杀身成仁、舍生取义的思想何等悲壮与豪迈！这何尝不是积极进取态度的极致表现呢？战国末期儒家集大成者荀子以雕刻为喻说明学习时要把精神集中在一点上，“君子结于一”（《荀子·劝学》），唯有此才能获得好的效果。可见荀子也是强调人要坚持不懈地努力奋斗。战国末期由集体作者编写而成的儒家典籍《易传》中明确提出“自强不息” （《易传·乾》）的命题。自强不息不就是进取态度的另一种说法吗？

由以上论述可知，儒家对待人生的态度是积极进取。积极进取态度在历史上为中华民族的发展做出了很大贡献。可以说，如果没有积极进取的态度，中华民族就不会有今天的灿烂辉煌，甚至中华文明会消失在历史的长河中。那么，儒家进取的人生态度的理论基础有哪些呢？儒家进取的人生态度以儒家的生死观、人性论、命论和名论为理论基础，下面笔者分别加以论述，不当之处，敬请方家指正。  

一、儒家的生死观

儒家不相信人能长生不死，把生理死亡看成一种不可抗拒的必然规律。孔子曰：“自古皆有死，民无信不立”（《论语·颜渊》）。《论语·雍也》载：孔子的弟子伯牛有病，孔子握着弟子的手说：“亡之，命矣夫！”孔子感叹弟子伯牛的死亡是由命即必然性决定的。

既然死亡不可避免，那么是不是人们可以随意地生活，然后走向生命的终结呢？儒家的回答是否定的。儒家不因为人不能战胜死亡而轻蔑人生、向往彼岸。儒家珍惜人的生命，主张人们修养仁德，追求死而不朽（生命不朽）。